De Jesuitis, et sic sanctis
Jesuitae in altera vita qui mali, observati sunt, quia creditur in mundo, quod illi prae aliis, in astu et dolo sunt prae aliis, et in amore mundi et sui, et quod coelestia illis sint media lucrandi, et aucupandi honores; sunt inter illos qui boni sunt, qui simpliciter pii, qui petulanter mali, qui astuti et qui dolosi, qui boni sunt in coelo sunt, qui simpliciter pii, illi apparent ad dextrum antrorsum in loco quasi magna cisterna, illi cum astuti illorum et dolosi volunt captare simplices bonos ad consiliendum, evocant illos ex magna illa caverna terrestri, et tunc ascendunt sicut per scalas, et ad ripas ejus in serie consistunt, cum libro in manu, ac orant pro illis qui supra (quidam horum sunt ex Capucinis) : qui petulanter mali, illi sunt qui inter illos non initiati sunt, sed juvenes magis, qui magica discunt, et volunt aperte imperare, sed hi rejiciuntur ab illis qui astuti et dolosi, quia tales, et hi mittuntur in inferna varia; astuti autem visuntur ad latus dextrum antrorsum supra illam cavernam, stantes, cavent sibi malum inferre, nisi cum non possint videri, sed usque malum cogitant continue, sciunt enim quod si malum inferant, manifestentur et conjiciantur in infernum, numerus illorum decrescit, nec sciunt quo illi vadunt. Dolosi sunt remotius ab illis, a tergo illorum, et quoque apparent sicut stantes, illi similiter cavent ne manifestentur, sed usque continue insufflant [et] inspirant alios ad faciendum malum clam, cavent quam maxime ne manifestentur; cum manifestantur ad oculos angelorum apparent sicut serpentes conglomerati, et successive numerus illorum crescit et decrescit, rejiciunt a se petulantes et quoque illos qui non dolosi sunt, sicut simplices; illi conjiciunt ex suis spiritus supra caput ubi quasi apparet sicut cathedra cum pariete ante illos, ibi visuntur quandoque in longa serie, et despectant infra, et machinantur dolos; sed inde dejiciuntur subinde, et detrahuntur et conjiciuntur in infernum, qui in eo loco sunt remotius ad sinistrum illi pejores sunt, et simpliciores per grdus prout succedunt ordine ad dextrum. Horum doli non describi possunt, imprimis se faciunt bonos, et insinuant cogitationes suas societatibus bonorum, et ibi intersunt et clanculum movent, si non aliter usque ut capiantur ab affectionibus externis malorum, praeter plura alia per communicationes cogitationum circumcirca.
