De incolis telluris in universo
Eram in visione vigili et ductus sum quoad spiritum ad quosdam spiritus qui ex tellure quadam in universo erant, et cum ducebar primum apparuit mihi ad dextrum nubes candidior densa, et post illam sicut fumus mixtus aliquo igneo, qui ascendebat satis alte, erat fumus talis ad multam distantiam, per illum ferebar quoad spiritum in visione, et tunc apparuere subter perplures genii sicut homines, sed quia non loquutus sum cum illis, non datum est scire quales illi et quid facerent, hoc erat in interstitio inter mundum nostri solis et universum, tandem post bihorii tempus perveni ad locum, ubi morabar, tunc apparebant supra me spiritus, qui mecum loquuti, et potui animadvertere quod essent ex alia tellure, quia differebant prorsus et plane a spiritibus nostrae 60 telluris, mirati sunt primum quod aliquis ex alia tellure ad illos veniret, et illi quoque post explorationem compererunt quod nos extra sphaeram telluris sui essemus, quaerebam quem Deum colerent, dicebant quod agnoscerent aliquem Angelum, qui sicut angelicus homo illis saepe apparet et docet, et quoque dat illis percipere quid faciendum, et quod sciant quod maximus Deus sit in Sole ibi, qui apparet angelo suo, et quod Ille major sit quam ut ausint illum adorare; angelus quem colebant, quia non ausi sunt colere tam maximum Deum, erat societas angelica in coelo, cui a Domino datum est, ut praeessent illis. Caeteroquin erant modesti, et bene cogitabant, aliquantum simplices; etiam est faemina, quae statura pulchra et gestu decoro, postmodum aperiebatur mihi visus ibi ut aliquantum spectare possem in tellurem illam, et apparebat quod prata essent plura, et quod lanigerae oves, tum quoque quod sylvae cum arboribus foliaceis; apparebat faemina statura pulchra, et gestu decoro. [2] Incolae etiam quidam ibi apparebant, qui vilioris sortis erant induti erant veste sicut rustici in Europa: praeterea etiam ibi apparebant duo conjuges, faemina et vir, illa habebat ante se quasi pectorale quod erat non ad pectus sed ante pectus positum sicut quoddam (abscosum) post quod abscondi posset, sed usque erat tale ut inserere posset brachia, et sic se induere, at abire, quod etiam factum; vir etiam ejus sumebat id, ut ostenderet quomodo vestirentur, et applicabat id tergo suo, et tunc pars inferior solvebatur, quae defluebat ad pedes sicut toga, et sic ambulabat vestitus. [3] Dicebant quod apud illos appareret illorum sol flammeus sicut noster sol, sed non illa magnitudine, repraesentabam enim illis qualis noster sol, et quo colore ammeus esset, ille sol est stella, et ab angelis audivi quod esset stella inter minores, dicebant etiam quod coelum stelquoque appareat. [4] Apparet illis quandoque coelum angelicum, quod etiam mihi ostensum, illis id apparet sicut parvum coelum stelliferum, sed cum stellis aureis, in satis lucido. [5] Spiritus autem dicebant, quod non ibi habeant aliam lucem quam a quadam flamma quae apparet illis, quae erat sicut flamma ex facula, satis ignea et flava; hoc venit ex eo, quod non adorent maximum Deum, hoc est, Dominum, sed angelum, inde illis non lux ex Sole coeli, sed ex societate angelica, nam societas angelica, cum datur a Domino, talem lucem potest sistere in sphaera inferiore. [6] Dictum ab angelis, quod referant in Maximo Homine aliquid in Liene, quod etiam ostensum est per motum quasi lienarem, cum influebant. [7] Sub illis erat infernum illorum qui ab eadem tellure, quidam mihi ostensus, qui apparebat teterrimus, sic ut terrefaceret maxime; formam ejus describere non ausim. Ibi sunt quoque magae plures, et quae illorum fuerunt magae in tellure, illae exercent diras artes; quaedam talis ostensa mihi est in tellure illa, erat induta veste viridi, et cum apparebat [me] occupabat aversatio qualis cum apparet tetrum visui. [8] Miratus sum maxime, cum viderem binos illos conjuges, quod vir ambularet sicut magnificus, gressu quasi fastuoso, et simili gestu, et quod mulier esset humilis, dicebatur quod talis mos in illa tellure, et quod viri qui tales amentur, sed tamen usque quod boni sint, et ament suam conjugem, satis tenere, et officia ei tenera raestent. Dictum etiam quod non permissum illis sit habere plures uxores, et quod contenti sint una. [9] Loquutus cum illis de nostra tellure cum mirarentur quod describi in charta talia possent, quod in nostra tellure talia sciantur, et quod non, quantum adhuc notum est, in aliis, et quod in hac tellure scientiae sint, quae auctae sunt per quod inscribi charta possint, et sic relinqui aliis et posteris, et quod inde artes plures in hac tellure, sicut construendi naves et plures aliae, causam illis dicere datum est, quod a primo tempore talia sapere in hac tellure voluerint, et quod id repraesentatum sit per arborem scientiae in paradiso, ex qua quia comederant, ideo non per aliud sanari possunt quam per scientias, ita per scientifica quae fidei. [10] Dictum mihi tunc ab angelis est, quod Dominus voluit nasci in hac tellure, ubi Vera Divina tradita sunt per scripta, et sic a primis temporibus, quia sic vera fidei hic prae apud alios multiplicari possent, et conservari, apud alios modo discuntur a parentibus et sic retinentur in memoria, et tunc pleraque successu temporis pereunt, hic autem non ita, sic etiam angeli coeli ex Verbo non solum possunt perfici, sed etiam percipere vitae beatum et felix, nam Verbum lectum in hac tellure transit usque in coelum per correspondentias, ut ostensum est, ita quoque vera fidei possunt communicari cum angelis aliarum tellurum, haec causa est, quod Dominus hic voluit nasci, ac fieri dum in mundo fuit Verum Divinum, hoc est, Verbum, et postea Divinum Bonum, hoc est, Jehovah. [11] In hac tellure plus quam in aliis telluribus sunt scientiae et artes, prorsus alibi incognitae, scientiae nempe Physica in genere, Chymica, Medica, optica, astronomica, geometrica, philosophica, de quibus prorsus nihil sciunt alibi; artes sicut fusiones metallorum, sculpturae, picturae, musica, naves construendi, currus, aedificia magnifica et palatia ex saxis, marmore, specula, praeter artes perplures quae usui et voluptati sunt; haec nec solum callent, habent etiam communicationes per naves cum dissitis egionibus, et merces aliarum regionum communicantur aliis, artes similiter, et quoque scientiae, quae enim inventae sunt et sciuntur ab uno communicantur per libros et scripta cum omnibus aliis, et quae sciuntur in una regione, etiam communicantur cum illis qui in alia; etiam quae sciverunt antiqui, haec sciunt etiam posteri, nam scripta manent. Quare etiam imprimis in hac tellure potuit Verbum dari, et vera dei, quia a pluribus simul et successive per aeva, et sic multiplicari, quod non alibi fieri potuit. # #
